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下面附上一則新聞讓大家了解時事
黃偉哲道歉風波延燒 台南市議員選舉岌岌可危
[新頭殼newtalk] 民進黨台南市長初選過了5個多月，在蔡英文、陳菊協調下，市長候選人黃偉哲向陳亭妃道歉。此事對民進黨的整合原是件好事，民調卻顯示民進黨市長和議員候選人支持度在道歉事件不斷曝光後下滑，顯見此事再讓民眾對民進黨感到失望。蔡英文5日南下造勢營造團結氣氛，陳亭妃並未現身，顯見整合未竟，此窘境對勝券在握的市長選舉影響有限，卻危及在基層和對手短兵相接的議員選舉，民進黨若不正視，議員選舉危矣！
民進黨台南市長初選過程中，黃偉哲和陳亭妃之間的攻防可說刀刀見骨，初選落敗的陳亭妃不滿黃偉哲陣營在初選過程中對她的人身攻擊，在初選結束後，遲遲未與黃偉哲和解。黃偉哲近來邀請在初選時擔任陳亭妃競選總部發言人的蔡旺詮和賴惠員出任發言人，陳亭妃陣營也極力反對，導致原本計畫由黨政高層適時南下宣佈黃偉哲總部新增發言人的行程生變。
為了弭平裂痕，蔡英文親自出手，在8月1日民進黨中常會後，會同陳菊、洪耀福、陳明文等黨內重量級人士協調，安排黃偉哲向陳亭妃道歉，陳亭妃隨即在臉書上公佈黃偉哲的道歉函，內文包括：「鑒於台南市長初選期間，黃偉哲團隊幹部，多次以偏頗言論引用媒體錯誤報導，甚至用議長選舉的消息誤導等方式，造成陳亭妃及為其輔選同志的傷害，黃偉哲深感抱歉，願意向陳亭妃表達最深的歉意……」等文字。陳亭妃受訪時並感嘆「這是遲來5個多月的正義」，至於撤不撤告，還要跟律師討論。
由此結果看來，雙方似乎還未百分之百完成和解，卻已引發黃偉哲陣營的內部風暴，競選總部發言人邱莉莉對此做法相當不滿，因為文中所稱的團隊幹部，指的正是競選總部發言人，她除了在臉書po上「吃人夠夠」四個大字，並退出黃偉哲競選團隊，黃偉哲陣營強力慰留未果。黃陣營有人認為黃道歉也是委曲求全；有人為邱莉莉叫屈，認為選舉過程攻防難免，為何要打自己人給對方看？競選幹部對此解釋，黃陣營在協調道歉函內容時，對上述文字也有意見，擬修改後傳給對方，再行公佈，但對方已對外公佈。
本月5日蔡英文輔選列車帶著陳菊到台南為黃偉哲和議員候選人授旗造勢，蔡英文在場上一再呼籲台南要「團結大勝利」，台南其他立委都出席大會，但獨缺陳亭妃。黃偉哲受訪時解釋陳亭妃正好要去北歐拚外交，事前已跟蔡總統請假。然而，當時在台上的議員候選人眼睛都盯著提詞的字幕機，上面的走馬燈明明還跑出「總統拉起黃偉哲和陳亭妃的手，一起高喊團結大勝利……」等文字，顯示這場活動的劇本原本安排陳亭妃出場，到底蔡英文事先是否知道陳亭妃缺席？或是工作人員疏漏？可能要問蔡英文了。
黨內紛爭各有立場，難以論斷誰是誰非，但內訌遲未平息，已傷害民進黨形象，也讓對手有機會見縫插針，影響市長選舉和議員選舉，卻是不爭的事實。有議員長期委託民調公司進行市長和該區議員民調，原本民進黨市長候選人和議員候選人都穩定領先，在黃偉哲道歉新聞曝光後，黃偉哲和議員候選人民調平均下滑約百分之五，有人因而被藍營候選人超越。
「如果內訌事件持續醱酵，我們的民調可能還會下滑，黃偉哲領先高思博近二成，下滑一點不會影響勝選，但我們議員和國民黨、無黨籍候選人的差距本來就只是百分之二到七，黨中央若再不想辦法，早日平息黨內風波，重拾民眾對民進黨的信心，到時候，可能很多民進黨議員都不知道自己是怎麼落選的！」這位議員憂心地說。
桑布伊用歌聲吟唱 傳承卑南文化
卑南族歌手桑布伊是近幾年台灣原住民歌手中備受矚目的一位，他不只獲頒金曲獎多項大獎，以及2017Global Music Awards全球音樂獎「原住民世界音樂(World Music - Aboriginal)」金獎，其渾厚歌聲以及捍衛部落文化與環境的音樂態度，更被推崇是傳承卑南文化的勇士。
◎延續祖先腳步 用音樂紀錄生活
桑布伊的音樂之路開始的很早，最初是1999年九二一大地震後，他跟著飛魚雲豹音樂工團到各地演出，用歌聲鼓勵原住民重新面對生活，後來也陸續和胡德夫、張惠妹等原住民歌手同台演出，並受邀到世界各地音樂節及2009台北聽障奧運、2017台北世大運開幕表演。
2012年，桑布伊推出首張個人專輯「Dalan路」，結合卑南族音樂元素，同時加入了古典弦樂點綴，加上充滿爆發力的歌聲，為他抱回首座金曲最佳原住民歌手獎。2016年第二張「椏幹」專輯，更一舉奪下金曲最佳原住民歌手、最佳演唱錄音專輯與年度專輯三項大獎，聲勢水漲船高。
不過即使受到外界諸多肯定與讚賞，問他對創作音樂的態度，桑布伊還是一本初衷，強調自己只是跟著部落耆老的腳步，用音樂紀錄生活中重要的事。桑布伊說：『(原音)就是把自己所想，經驗的事情把它寫起來，用音樂去表現，也是老祖先的方法嘛，因為像我們現在的傳統歌謠或是祭典、祭祀的歌謠歌詞裡面，都在講當時所發生的事情，對啊，所以就是用這樣的歌，用音樂來去記錄我身邊週遭所發生的重要的事情，我覺得重要的事情。』
◎被譽傳承卑南文化勇士
因為從小就在部落成長，傳承部落文化的觀念早已深植在桑布伊的心中，也反映在他的音樂創作中。桑布伊說，他並沒有刻意要這樣做，每天聽耆老唱歌、聽部落古謠，很自然會把傳統歌謠元素放入自己寫的歌裡。
在「椏幹」專輯中，桑布伊談到更多關於部落環境與土地開發等議題，讓他被推崇為傳承卑南文化的勇士。桑布伊說，其實每個年代的原住民歌手唱的歌、寫的歌，都一定程度反應當時年代的環境，像是早期60到70年代，原住民因為外出工作，思念親人、思念家鄉的歌特別多，也經常用一種自嘲的口吻，描述被平地人欺負的感受。到了80、90年代，族人漢化較深了，會的中文較多，就開始大量寫一些情歌。
90年代之後到現在，原民意識抬頭，特別是近十年來，很多原住民青年開始透過音樂捍衛部落權益，也更懂得用不同的音樂風格來表現自己的立場，包括他自己在內，都是如此。桑布伊：『(原音)現在很多⋯可能那些新的原住民音樂創作人，可能也是因為前面音樂人影響吧，對環境議題的非常關注，就開始捍衛自己的生存權利了，所謂生存權利是自己的部落的危機，自己傳統領域的危機，自己的海洋，自已的山林，很多很多的東西，從2000年過後，其實倒現在都做這些事情，這十年，其實我也是這樣啊。』
◎音樂之外的生活
看待音樂，桑布伊相當認真，但他說，他其實並不常聽音樂，整天想著要怎麼寫什麼樣的歌，若是靈感來了就記錄下來，沒有靈感就做其他的事，如果家裡有需要，就返回台東幫忙媽媽務農。
桑布伊笑說，媽媽看待他也沒有改變，只是在他得了金曲獎後，會提醒他「你是不一樣的人了」，不要亂穿衣服，其他什麼都沒變，甚至還把金曲獎放在衣櫃裡，讓他一度找不到。
此外，運動也是桑布伊的最愛，他透露自己和一群從台東卑南北上的青年們組了一支壘球隊，假日有空就會一起玩，他是投手，但他們的隊實力不佳，讓他老是成為敗戰投手。桑布伊：『(原音)在旅北部落的年輕人就組成一個球隊，大家可以在休閒的時候，放假的時候聚在一起，一起玩，一起練習，失誤罰一次50次，通常都罰好幾千塊，敗投，每次都敗投，打了60、70場，我贏過4、5場，贏過8場快10場，另外5場人家棄賽，我們就是贏了，這是真的。』
桑布伊說，以前他必須要跟著表哥他們一起做鐵工，賺生活費，但現在他已經可以靠著音樂表演維繫生活，雖然也沒賺特別多，但他物慾很低，花費不高，可以很自在想做什麼就做什麼，真的很幸福。
對於未來，桑布伊說，他並沒有想太多，也不想當偶像發揮什麼影響力，他想做的仍是繼續帶著音樂走到世界各地，讓更多人認識台灣原住民音樂原來這麼豐富，也讓年輕一代的族人可以藉由他的音樂，認識自己部落的文化。
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